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2019-10-20 23:46 阅读:705次

 《连城诀》第一回“乡下人进城”中,戚芳为狄云缝补衣衫,狄云因欣喜而唤戚芳,戚芳却打断狄云,因“穿着衣衫让人缝补或钉缀纽扣之时,若是说了话,就会给人冤赖偷东西”h的民间传说。第二回“牢狱”中,狄云便被万圭等人设计陷害,蒙冤入狱。看似闲笔的生活化笔墨,实际是为后来的情节埋下伏笔,预叙狄云将来的遭遇。“缝衣说话会被冤枉”这一带有迷信色彩的传说,为人物的命运发展增添了神秘的宿命色彩。第九回“梁山伯?祝英台”中,狄云重返故地,见到戚芳剪的蝴蝶花样,回忆曾因戚芳喜欢成对的彩色蝴蝶而打下一只,却被戚芳埋怨拆散了它们。

 

 在以启蒙为主题的20世纪20年代,女性解放是新文化思想启蒙运动的重要部分,新文学对封建文化的批判必然会转向对两千年来被宗法制文化压制在底层的女性形象的关注。20年代文学以启蒙为主题塑造了许多受尽苦难的农妇形象,以揭示宗法制乡村生活的愚昧及封建文化传统对农村妇女的戕害。这些作品以鲁迅所代表的乡土小说为主导,如徐杰对乡村剽悍民风及封建陋习的关注、许钦文对宗法制农村中妇女被毁灭的悲剧的展示、彭家煌对封建宗法制婚姻对女性的迫害的表现等,从不同角度揭示两千年来父系社会形态下女性所受到的迫害。新文学对这些备受压迫的农妇形象的关注旨在揭示封建宗法制农村的落后与愚昧,从而达到批判文化传统、启迪蒙昧的目的。

 

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